唐代女装的特点是裙、衫、衫的统一。1.唐代女装的领子有圆领、方领、斜领、直领、鸡心领等。短裙和长裙的特点都是高腰，一般都在腰部以上，有的甚至扎在腋下，给人一种挺而修长的感觉。2.唐朝的裙子五彩缤纷，红、紫、黄、绿争奇斗艳，尤其是红裙。红裙在街头的流行并不是现代人的专利。早在盛唐时期，舞裙就到处被石榴花染红。3.唐代的服饰图案改变了以往的创作思维，用真实的花草鱼虫来写生，但也不排斥传统的龙凤图案，这也是皇权的影响所决定的。
在女性中，有一种袒胸露臂的形象。永泰公主墓东墙壁画上，有一幅唐代女子的形象，高髻，赤膊，红绫肩，黄色短袖上衣，绿色拖地长裙，腰间垂着红带，从而对“粉胸半隐嫌暗雪”和“坐时穿细草，即行裙扫梅花”有了更生动的理解。在唐朝，只有有地位的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸，歌手可以半裸以取悦统治阶级，而普通人家的女人是不允许半裸的。
5、关于秀禾服装描写的诗句1。描写何秀服装的古诗1首。“已婚”匿名，当天躺在床上。伊拉克人乐于结婚。朱昱的发簪上绣着一朵玫瑰花和一只红色的凤凰。远梦只添新梦泪，此时忆旧妆。后来，我不明白春风，但我害怕我会落入雨池。2、《桃花正合适》无名氏桃花好，朱颜桥，凤袍夏典鸳鸯袄。春天刚刚好，柳枝新生，城外艳阳高照，窗前有鸟鸣，妙不可言，妙不可言。东风送，香云迎，还有银簪金珠屏。倒清酒，加红烛，清丽婉约，清丽淡妆，俏丽俏丽。
何秀服装的制作方法更为复杂，如今以潮汕手工最为著名。因为2001年电视剧《橘子红了》的热播，剧中女主角何秀(周迅饰演)穿的衣服被一些人称为何秀服。扩展信息何秀服装风格:何秀服装的“夹克”是指上身的双排扣服装，而“裙子”是指下身的长裙。随着时代的变迁，裙子和礼服的款式也发生了很大的变化。70年代以前，裙子和礼服是“黑礼服和红裙子”，后来演变成“红礼服和红裙子”。
6、描写古代服装的诗句1。唐代服饰诗1。有没有关于隋唐服饰的诗句或者隋唐服饰文化服饰简介？基本就是魏晋时期汉服和旧制度的得失。据《旧唐郁夫录》、《新唐车夫录》记载，天帝的冠服有14种:大毛冠、龙冠、鸟冠、绣冠、玄冠、天冠、布冠、军冠、军冠。它的形制和佩戴时期在唐代的两部书中都有详细的记载。
也就是说，一品戴龙冠，二品戴鸟冠，三品戴项冕，四品戴绣冠，五品戴玄冕，公务员六品以下九品以上。他们都戴着丝绸骑士从牺牲的时候。武官武义，在元老院或陛下处任武舞。服装，文职办公。以皇帝戴冠时衣服的花纹和颜色为例，即练衣、拜殿、征还、遣将、赏服、加币取服、婚礼后接服、元初一日接朝廷祝贺、阁中拜诸侯。它们是蓝色的衣服和连衣裙。在衣服上画太阳、月亮、星星、山、龙、中国昆虫、火、宗彝等八章，在衣服上绣海藻、粉米、比目鱼、糯米，共十二章。
7、关于新衣服的诗句1。关于衣服的诗1。赵岩美女多，汉朝不出名，赵岩美女多，美在颜如玉。穿着衣服，当你是一个家庭时，清理音乐。2.罗志的粉丝总是如云，细草就像蝴蝶的裙子。3、罗勇山李白西施岳西女，来自朱罗山。她的魅力曾经流传至今，莲花见她羞涩。她在卞喜边的小溪里移动绿色的水，像清澈的水一样悠闲。很少看到她笑着露出洁白的牙齿，因为她反映在弱音。越王勾践搜罗国色，对吴国史扬眉。她受到了吴王的宠爱，被安置在少年宫的宫中。吴国战败，吴国千年不归。
冉冉到处都是柔软的条纹，树叶正在飘落。卷起的袖子在她的手上清晰可见，白皙的手腕上戴着金手镯。她头上戴着一只麻雀金钗，腰上戴着翡翠绿玉。身上的珍珠闪闪发光，珊瑚和珍珠穿插其间。罗衣摇曳，轻飘飘随风而归。她的回眸留下了迷人的光芒，她哨子的香味就像兰花的香气。路上的人都停下来不肯走开，剩下的人都傻到忘了吃饭。有人打听女孩在哪里，家就住在城南门。绿漆的塔在路上，大房子拴着两道门。姑娘的脸如朝阳，谁不爱她动人的脸庞？媒人做了什么？为什么不及时送彩礼，把订婚的事衬托出来。姑娘一定爱着贵人，贤夫难寻贤夫。人说白了，你怎么知道她找的是什么样的人？青春在闺房里绽放，半夜里传来她叹息的声音。
8、魏晋南北朝的服饰制度是怎样的?中国历代服饰大观(魏晋南北朝)时间:3:06:11来源:作者:一部人类服饰进化史，从某种意义上说，也是一部感性的人类文化发展史。中国古代服饰总是与当时的生产方式和发展水平、文化礼仪和道德规范等社会因素密切相关。它的发展演变过程从一个侧面反映了中华民族五千年的文明史。服饰文化是中国古代文化的重要组成部分。服饰的发展演变反映了中华民族五千年文明史中丰富的政治、经济、民族和文化内涵。
中国的衣冠制度在夏商时期开始出现，到了周朝逐渐完善，被纳入“礼治”的范畴。当时的服饰根据穿着者的身份和地位而有所不同，皇帝、皇后、官员、官吏的衣着、服饰、等级制度日益严格。服饰是一种身份的象征，一种象征，代表着个人的政治地位和社会地位，让每个人都恪守本分，不可逾越，所以自古以来，君主就是治国之道，服饰是很重要的一项。服装体系完成了，政治秩序也就部分完成了。
